No próximo dia 3 de Maio, a concluir o ciclo de conferências "Il Mondo nel Cuore della Chiesa" (o mundo no coração da Igreja), Mons. Crispino VALENZIANO fará "Algumas reflexões com o “sentir do depois” sobre a reforma litúrgica conciliar".

Apesar da distância, as actividades são sempre realizadas de olhos postos na Igreja de Portugal. Por isso, os textos destas conferências serão transcritos e traduzidos de forma a que sejam editados como subsídios às comemorações que se realizarão também nas várias dioceses portuguesas por ocasião da comemoração dos 50 anos da convocação do Concílio Vaticano II.

De 27 a 30 de Abril o Colégio Português realizou o seu retiro anual, na Casa de Exercícios Espirituais ''Sacro Costato'', na Periferia de Roma.

A orientar esteve o Pe. Nicola Reale, professor na Pontificia Universidade Lateranense.

Foi um tempo de graça, sem dúvida, oportunidade para 're-partir', para sentir de novo a iniciativa do Senhor que, como a André e Tiago (cf. Jo 1, 35-42), nos escolheu, chamou e enviou a testemunhá-l'O, a vencer medos, a superar-nos e, sobretudo, a viver cada dia de modo apaixonado o sentido de entrega e de pertença, em exclusivo, a Ele.

Giovedì della 3ª settimana di Pasqua

Non vorrei per niente entrare in competizione con chi studia Teologia Pastorale.  Ciononostante, mi azzardo a dire che intravedo nelle letture di oggi un vero ritratto dell’evangelizzatore.  Come evangelizzare, come essere pastore?  Davanti a questa domanda, il vangelo di Giovanni ci ricorda con grande chiarezza che tutto è opera del Padre; e con quest’avvertimento ci porta alla radice, all’origine di tutto.  Lo dice lo stesso Gesù: “Nessuno può venire a me se non lo attira il Padre che mi ha mandato”.   In realtà, il Padre indica il Figlio ma, allo stesso tempo, il Figlio indica il Padre e condivide con noi questa sua missione

Giovedì della 2ª settimana di Pasqua

“Non vi avevamo espressamente proibito di insegnare in questo nome? Ed ecco, avete riempito Gerusalemme del vostro insegnamento”.   Sono parole chiare di rimprovero e di minaccia, dette dal sommo sacerdote agli apostoli.  E però, gli apostoli non potevano fare altrimenti perché, come tengono ad affermare, “bisogna obbedire a Dio invece che agli uomini”.  Gesù, colui che era stato condannato e crocefisso, era risorto, era stato innalzato da Dio “alla sua destra come capo e salvatore, per dare a Israele conversione e perdono dei peccati”.  Questi erano i fatti che gli apostoli non potevano tacere e la loro difesa davanti al sommo sacerdote è chiara e coraggiosa:  “Di questi fatti siamo testimoni, noi e lo Spirito Santo”.   Non potevano, quindi, essere infedeli all’esperienza fatta dell’incontro con il Signore risorto.

Quando facevo il 1º ciclo di Teologia alla Gregoriana, il professore di Liturgia era un gesuita portoghese, il P. Pedro Romano Rocha, molto amico della comunità del Collegio Portoghese e per molti anni ricoprendovi l’incarico di direttore spirituale.  Ricordo benissimo il modo come, nelle sue lezioni, parlava dell’importanza della preghiera di colletta all’inizio della messa.  Egli insisteva che, nella colletta, troviamo il senso della celebrazione; ci insegnava, dunque, a vedere la colletta come una specie di portico che ci introduce nel mistero che celebriamo;  oppure, come la chiave di lettura con cui dobbiamo arrivare alla comprensione delle letture proposte dalla liturgia della parola di un determinato giorno.

No âmbito do ciclo de conferências sobre os 50 anos da convocação do Concílio Vaticano II, o Pontifício Colégio Português, em Roma, acolheu na passada quinta-feira o Cardeal Gianfranco Ravasi para reflectir sobre o tema:  “Diálogo com o mundo contemporâneo: da Gaudium et Spes ao Pátio dos Gentios”.

Após uma introdução ao tema, o Cardeal Ravasi fez uma análise da Constituição Pastoral Gaudium et Spes

sublinhando a reflexão sobre o Homem: o mistério e a grandeza da pessoa humana, a sua existência como ser em sociedade e, por fim, o homem enquanto ser co-criador. O Cardeal considerou que a Gaudium et Spes, em virtude de ser situada num tempo e num contexto mundial concreto, pode para algumas pessoas parecer desactualizada nalguns pontos; todavia, a Constituição revela uma grandeza porque mostra uma Igreja atenta às dificuldades, alegrias e esperanças de cada tempo,  que nos anos do Concílio não eram exactamente as mesmas deste início de século e milénio. O princípio pastoral apresentado na Gaudium et spes mantém-se, no entanto, o mesmo: a encarnação.

Nesta abertura ao mundo e ao homem de cada tempo, a Igreja encontra-se também com aqueles que não partilham a fé e os valores. Motivado por esse desejo natural de encontro com quem “está fora” da Igreja, nasceu a intuição do “Pátio dos Gentios”, projecto desenvolvido pelo Pontifício Conselho para a Cultura, com o objectivo de abertura e diálogo. O Cardeal Ravasi afirmou que este projecto é norteado por uma genuína vontade de diálogo com os não crentes, sem temer o confronto com outras ideias. Etimologicamente, recordou, que a palavra diálogo vem de dia + logos = duas verdades), acreditando que é preciso passar duma atitude de “duelo” para uma de “dueto”, de oposição e luta para uma de diversidade e harmonia, revelando que fé e cultura, ainda que falando em tons diferentes, podem construir uma sinfonia, onde a beleza está exactamente na capacidade de harmonizar “baixos e sopranos”.

Será certamente com este espírito que o “Pátio dos Gentios” estará presente em Portugal (Braga e em Guimarães), em Novembro próximo.

No Colégio Português está marcada a próxima conferência para o dia 3 de Maio que concluirá o Projecto Formativo deste ano académico. O Mons.  Crispino Valenziano fará uma reflexão sobre a reforma litúrgica conciliar.